LỄ RƯỚC HỒN LÚA VỀ KHO CỦA NGƯỜI M’NÔNG
Người M’nông là một trong 54 dân tộc trên lãnh thổ Việt Nam, địa bàn phân bố tập trung ở Tây Nguyên.
HOẠT ĐỘNG VĂN HÓA Ở VÙNG ĐẤT ĐỒNG THÁP THỜI THUỘC PHÁP
Khoảng từ năm 1600, để có đủ lực chống với chúa Trịnh ở Đàng ngoài, các chúa Nguyễn đã thực hiện nhiều biện pháp “thời chiến” như tăng cường bắt lính, tăng thuế khoá, bắt dân đi phu, làm tạp dịch... Do đó, đã đưa đến hệ quả là một lớp dân cư phải rời bỏ quê hương, tìm kế sinh tồn hoặc để trốn chạy sự áp bức, kiềm kẹp.
ĐỜI SỐNG TÍN NGƯỠNG DÂN GIAN Ở NAM BỘ HIỆN NAY
Tín ngưỡng dân gian nam bộ khá đa dạng, phong phú vớI nhiều đốI tượng thần linh của các tộc ngườI (stieng, mạ, châu ro, tà mun, mnông, việt, hoa, khmer, chăm...)
Y TẾ PHƯƠNG TÂY Ở BẮC KỲ (1873-1945)
Theo bước chân thực dân Pháp, một nền y học phương Tây đã được xây dựng ở Bắc Kỳ, trước hết để phục vụ cho quân đội và chính quyền Pháp tại chỗ.
ĐÔ THỊ SÀI GÒN - CHỢ LỚN TRƯỚC NĂM 1945 ĐỌC SÁCH QUA TƯ LIỆU LƯU TRỮ
Giải thưởng Khoa học Trần Văn Giàu lần thứ 12 - năm 2024 vừa được trao cho nhóm tác giả Võ Nguyên Phong và Cù Thị Dung với công trình biên khảo Đô thị Sài Gòn - Chợ Lớn trước năm 1945 qua tư liệu lưu trữ vì những đóng góp quan trọng đối với nghiên cứu về đô thị Sài Gòn - Chợ Lớn trong lịch sử.
Tứ giác Long Xuyên (TGLX) hiện nay nằm trên địa bàn ba tỉnh An Giang (chiếm diện tích lớn nhất), Kiên Giang và một phần của Thành phố Cần Thơ.
Theo thư tịch cổ đã ghi nhận: Thống suất Nguyễn Hữu Cảnh lập phủ Gia Định vào năm 1698 thì trước đó vào năm 1679, đô đốc Trần Thượng Xuyên đã vâng mệnh Chúa Nguyễn, đem quân bản bộ vào kinh dinh xứ Bàn Lân (Biên Hoà ngày nay) [1] .
GHE BIỂN Ở GIA ĐỊNH TRONG LỊCH SỬ
Tóm tắt: Ghe biển có vai trò lịch sử trong việc phát triển ở vùng đất Gia Định, biểu hiện trên các mặt quân sự, kinh tế, xã hội, văn hóa.
