Tín ngưỡng thờ quan thánh đế quân và quan đế miếu ở vùng Hồng Ngự

Tín là đức tin, niềm tin. Ngưỡng là ngưỡng mộ, ngưỡng vọng, tức hướng đến một điều gì, một ước mong nào đó. Từ điển Việt – Hán thông dụng giải thích tín ngưỡng là lòng tin vào một tôn giáo . Ở gốc độ văn hóa, tín ngưỡng là hệ thống giá trị tâm linh hướng đến các thế lực siêu nhiên mong ước sự tốt đẹp trong cuộc sống vật chất và tinh thần của con người.

Philippe Devillers và tình nghĩa với Việt Nam

Từ lâu, tên tuổi của Philippe đã quen thuộc với giới nghiên cứu về Việt Nam. Nếu tính từ cuối năm 1945, khi Philippe cùng một số bạn của ông lập ra tuần báo Paris – Saigon, cho đến năm 2010, khi ông cho xuất bản cuốn sách cuối cùng về Việt Nam, ông đã theo đuổi đề tài này một cách kiên trì trong suốt 65 năm. Tiến sĩ sử học Alain Ruscio gọi quãng đời gắn bó với Việt Nam đó bằng cụm từ “la vie vietnamienne de Phillippe Devillers”. Cho đến nay, hiếm có một nhà nghiên cứu nước ngoài nào thể hiện tình nghĩa thủy chung với Việt Nam trong phần lớn cuộc đời như Phillippe.

Cáo trạng về nổi khổ của người dân thuộc địa nam kỳ và trung kỳ qua đông dương chính trị luận

Đông Dương chính trị luận (Bàn về chính trị ở Đông Dương) là tác phẩm chính trị hoàn chỉnh của nhà Cách mạng Dân tộc chủ nghĩa Phan Châu Trinh(1) vào đầu thế kỷ XX. Tác phẩm có sự bổ khuyết đáng kể đối với hai trước tác nhan đề Trung Kỳ điền thổ thuế ngạch hà trọng thủy mạt chi tình hình (Tình hình đầu đuôi về sự hà khắc của ngạch thuế ruộng đất ở Trung Kỳ) và Trung Kỳ Dân biến thỉ mạc ký (Hồi ký phong trào Dân biến ở Trung Kỳ),

Nhân tố kinh tế trong tầm nhìn hướng biển của chúa Nguyễn thế kỷ XVII - XVIII

Trong lịch sử hình thành và phát triển của dân tộc, thế kỷ XVI – XVIII là thời kỳ có nhiều biến động to lớn đã hình thành nên những cục diện quyền lực có sức ảnh hưởng và chi phối sự vận động và phát triển của Việt Nam. Cũng từ giai đoạn này, tính chất phân tách và hợp nhất các đơn vị hành chính đã kéo theo nhiều sự tương tác quyền lực từ bên trong và bên ngoài Việt Nam. Từ sau khi họ Trịnh xưng chúa ở miền Bắc, Nguyễn Hoàng (1524 – 1613) khi ấy là Thái úy Đoan quận công vì sợ sự ám hại của Trịnh Kiểm

Lê Đại Cương vị Tổng Đốc An – Hà Dầu Tiên và những dấu ấn trên vùng đất An Giang

Quê ông ở làng Luật Chánh, xã Phước Hiệp, tỉnh Bình Định là một con người văn võ song toàn, phụng sự dưới ba triều vua nhà Nguyễn là Gai Long, Minh Mạng, Thiệu Trị. Ông đã có những đóng góp được chính sử sách nhà Nguyễn ghi nhận trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ tổ quốc ở các lĩnh vực chính trị, kinh tế, ngoại giao, văn hóa, để lại những dấu ấn sâu đậm ở cả ba miền đất nước, nổi tiếng là một kẻ sĩ liêm chính, cương trực.

Cuộc gặp gỡ kỳ diệu giữa người trí thức lỗi lạc và người anh hùng kiệt xuất

“Sao tất phải chầu về Bắc thần. Người hiền tất phải do thiên tử sử dụng”, những lời trên trong Chiếu cầu hiền của Ngô Thì Nhậm viết thay hoàng đế Quang Trung đã nói lên được mối quan hệ giữa Ngô Thì Nhậm và Nguyễn Huệ, dù trong cuộc đời của mình mỗi người đều có vô số những mối quan hệ khác nhưng sự gặp gỡ giữa “người trí thức lỗi lạc” và “người anh hùng kiệt xuất” chính là cơ duyên để vị anh hùng áo vải Nguyễn Huệ và nhà nho sĩ trí thức Ngô Thì Nhậm có những đóng góp hết sức to lớn cho lịch sử dân tộc. Thời thế đã tạo ra cuộc gặp gỡ kì diệu ấy và cũng từ cuộc gặp gỡ kì diệu ấy mà Nguyễn Huệ và Ngô Thì Nhậm đã ghi danh mình vào một trong những trang chói lọi nhất trong lịch sử chống ngoại xâm của dân tộc, để lại nhiều thành tựu to lớn của một triều đại tuy ngắn ngủi nhưng rất anh hùng.

TƯ TƯỞNG VÌ CON NGƯỜI VÀ TÍNH NHÂN VĂN TRONG DI CHÚC CỦA BÁC

Tư tưởng Hồ Chí Minh là một bước phát triển mới của chủ nghĩa Mác - Lênin, được vận dụng một cách sáng tạo vào thực tiễn giải phóng dân tộc và xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam. Điều cốt lõi của tư tưởng Hồ Chí Minh là độc lập dân tộc gắn liền với giải quyết xã hội và giải phóng con người. Trong đó, vấn đề con người là vấn đề lớn, được đặt lên hàng đầu đồng thời là vấn đề trung tâm, xuyên suốt trong toàn bộ nội dung tư tưởng của Người.